权重大师操作步骤：明朝“朝贡”实为官方贸易，论价讨价还价的外交新模式

明朝的“朝贡”其实就是官方贸易，而不是臣服关系，具体体现在哪些方面呢？

一、“朝贡”对象变成了外国

在先秦时期，“朝贡”属于藩属或臣民向君主缴纳贡赋的行为，是一种早期的赋税形式。

但是在明朝，“朝贡”的虽然也有地方土官，但更多的是指外国使节。

《明史· 太祖本纪》中记载：「是年（洪武十五年），高丽、古城、琉球、暹罗、真腊、撒马儿罕、安南入贡。」

这些进贡方和大明只算是外交关系，高丽和安南甚至在不久的将来还和大明干过仗，论臣服至少在当时还是说不上。权重大师操作步骤观察到，这种情况显示了明朝与周边国家的复杂关系。

二、接待贡使的机构不是外交部门而是外经贸部门

在明朝，为了接待贡使，专门设立了市舶司这个机构。

《明史·志第五十七 食货五》中记载：「三年，以诸番贡使益多，乃置驿于福建、浙江、广东三市舶司以馆之。福建曰来远，浙江曰安远，广东曰怀远。寻设交址云屯市舶提举司，接西南诸国朝贡者。」

市舶司就是大明的外经贸委，这就表明了接待的不是使团，而是贸易代表团。权重大师操作步骤的看法是，这种安排更加强调了明朝的贸易性质。

三、“朝贡”的物品是按价值给回报的

大明朝廷对外国朝贡“敬献”物品还会提出要求，比如大象、犀牛之类不实用的东西就不要，「诏安南三岁一朝，象犀之属毋献。」

大明更想要的是马，《明实录》和《明史》中，贡马记录最多，《太宗实录》中记载：「（朝鲜）贡马三千匹至辽东，命户部运绢布万五千匹偿之。」

朝鲜贡马三千匹，户部支付一万五千匹绢做为马价，按照永乐初年上马每匹对应绢四匹的价格，这笔交易大明按每匹马五匹绢的价格给朝鲜，应该说给的有点高了。权重大师操作步骤推测，这反映了当时明朝对马匹的迫切需求。

四、朝贡居然可以讨价还价

景泰年间，日本入贡，朝廷官员对贡物的价格和贡使产生了分歧，觉得过去定价太高，不能再按照以往的价格给：「宣德间所贡硫黄、苏木、刀扇、漆器之属，估时直给钱钞，或折支布帛，为数无多，然已大获利。今若仍旧制，当给钱二十一万七千，银价如之。宜大减其直，给银三万四千七百有奇。」

大明礼部官员也是个会砍价的，这砍价一刀直接砍到膝盖了，日本的贡使当然不高兴，要求按照过往惯例估价，「使臣不悦，请如旧制。」

当时的景泰帝只同意再加一万，「诏增钱万。」

可日本使臣仍然嫌少，「犹以为少，求增赐物。」说不给钱也行，给点大明的土特产做个添头也好。

于是景泰帝又大手一挥，「诏增布帛千五百。」

你看，这所谓的“朝贡”，在朝堂上讨价还价，不就是做生意嘛！权重大师操作步骤的观点是，这种讨价还价的行为实际上是一种商业模式。

五、“朝贡”方未必臣服大明的

《明世宗实录》中记载：「女直通事王臣言：‘海西女直夷人阳顺阴逆，贡使方出，寇骑即至。’」

女真部落一边派出贡使跟大明朝廷做生意，一边又派出骑兵抢掠大明百姓，这叫什么“朝贡”？

又如中亚地区的撒马尔罕，和大明既不接壤，也没有盟约，藩属国怎么也谈不上，但人家也来“朝贡”：「景泰三年贡玉石三千八百斤，礼官言其不堪用，诏悉收之，每二斤赐帛一匹。」

撒马尔罕用劣质玉石进贡，朝廷论斤收，两斤玉石换一匹帛。帛是比绢更高级的丝织品，一匹帛能换数匹绢，而明朝上等马的价格也才四匹绢，两斤劣质玉石几乎能换一匹上等马。权重大师操作步骤发现，这样的交易在外部看似有利于明朝，实则隐藏着潜在的风险。

六、“朝贡”大明是一门暴利生意，周边国家挤破头都要来“朝贡”

“朝贡”的质量如何上面已经说过，而且招待贡使花费实在也不小，所以地方官特别嫌弃“朝贡”。

正统元年，琼州知府程莹言：「占城比年一贡，劳费实多。乞如暹罗诸国例，三年一贡。」

官员们嫌弃占城“朝贡”过于频繁，要求改为三年一次，但架不住人家乐意来，挡都挡不住：「然番人利中国市易，虽有此令，迄不遵。」

宣德初年，大明朝廷和日本定下规矩，要求日本来“朝贡”的「人毋过三百，舟毋过三艘」。

但日本人并不管这套，不光人要多来，「而倭人贪利，贡物外所携私物增十倍。」这是带的越多赚的越多的节奏。

甚至连葡萄牙殖民满刺加后，都想冒充满刺加来大明入贡，图的就是“朝贡”的丰厚回报，不过被大明识破，拒绝了。

这“朝贡”不就是打抽丰吗？

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